你先前明明是說：
推 tonywoo0101: 各大師與聖嚴法師講的都是一樣的沒有差別，重點是一 11/06 15:26
→ tonywoo0101: 定要念佛再配合持戒等修持基本功，這樣是最穩當的! 11/06 15:28
→ tonywoo0101: 以淨土修持來說念佛絕對要擺第一的！ 11/06 15:30
你後來用話術的辭藻改變立場了（其實絕對他力說才是你真正的立場，其餘說詞僅是話術
罷了）：
推 tonywoo0101: 感謝C大特別回應我。我個人20多年的念佛體驗中，每個 11/09 11:25
→ tonywoo0101: 法師對於尺度寬鬆與嚴格的說法都有其緣由，畢竟眾生 11/09 11:29
這跟緣由不緣由何干？
《聖嚴法師教淨土法門》原文
.......
《無量壽經》說往生極樂世界有四個基本條件：第一，發心出家為沙門；第二，發無上菩提
心；第三，修一切功德；第四，一向專念念阿彌陀佛。要上輩往生的人必須具足四個條件，
中輩往生的人可以不出家，但須具足其他條件。而下輩往生者則至少要有第三和第四個條件
，否則生不了西方極樂世界。
...
聖嚴法師可沒說採「寬鬆」的緣由就可以在做不到「修一切功德」只靠「一向專念阿彌陀
佛」就可往生西方。
→ tonywoo0101: 根性差異很大，所以往生極樂有九品這麼大的寬容。經 11/09 11:30
《聖嚴法師教淨土法門》原文
.......
即上品上生、上品中生、上品下生，中品上生、中品中生、中品下生，
下品上生、下品中生、下品下生，雖然有九個品位，但也是分為上、中、下三個等級，與《
無量壽經》的上輩、中輩、下輩相同。
觀想雖然很有用，但是不容易觀成，需要具備禪定的基礎工夫，所以念佛還是最方便的法門
。但除念佛，首先還要修三種福業，這叫作「淨業正因」。
...
聖嚴法師有像你說的「寬容一下『下幾品』者不必修三種福業」？
→ tonywoo0101: 過實修多年，我自己有試過變換佛號、散心念與專心念11/09 11:32
→ tonywoo0101: 與發心的行善的深淺，都有不同類型的實際感受。總歸 11/09 11:35
→ tonywoo0101: 一個心得，我很尊敬持戒實修的大德，但是絕對不會歧 11/09 11:37
→ tonywoo0101: 視散心念佛的入門學人，只要有心一定會有其效果，我 11/09 11:41
我引用聖嚴法師的觀點是說「（即便下品者）『也不能偏廢』『持戒』『行善』等等」