※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言：
: 不覺得有什麼問題..。修到臨終，怪不得例如stock網友指出「少少有人成功往生西方」，
: 而其他某些網友則勤於貼「誰誰誰（常常是化名）成功往生啦」的見證「故事」來加強信
: 心

其實很難講，天目山道場，往生的很多。認真修的也很多，法師畢竟只是引進門。不少也只是在家好好念佛，也是往生了，連經都很少聽，這種要怎麼說呢 ? 都是個人學習的心態而已。念佛雖然是易行道，但是這個易，還是跟難行道比，不是說念佛就保證怎樣。前提是一心，不是嗎 ?修哪個法門都要一心的，三心二意能修成 ?哈哈~你自己也該對淨空法師的一些恩恩怨怨放下了 ~我們講真的，你討論的時候，是不是嗔火常上來 ?過去怨也沒釋懷不是嗎 ? 那這些不都是障道因緣 ~你這樣跟淨空法師弟子或信眾，講念佛怎樣不好大家會信嗎 ? 大家也都覺得是你自己修持的問題不是嗎很都時候，要怪誰 ? 怪法師嗎 ? 他也講老實念佛不是 ?也許他有口誤，但他講的如法的地方，你以前有去做嗎 ?像這類問題，不是只有你，我覺的老修多少都應該知道外境根本不是問題所在，自心才是。大家也該把一些過去的恩怨，一起放下吧~真的沒什麼啦 ~我們不講多，每天認真修持五戒、十善，認真反省錯誤，二六時中，佛號不間斷的念。你說這樣如法修個3.5年，一點屁用都沒有，你來怪法師，我舉雙手贊成。挺你到底 ~重點就是，根本沒幾個人這樣去實修不是嗎大家都不是初學了，該放的快放吧。學佛不就講真話，講一堆幹話做什麼...實修就很簡單了，大家不修才是真話，這都看在眼裡~我覺得你也是老修了，我講的有沒有道理，你應該很清楚。先這樣啦~

可以的話 查一下彌陀十念法 正確的持誦 加行十善去十惡

沒有信願行深入念佛數年，是很難了解念佛的感受的。念佛是方便法門但是絕不是簡單法門，如果容易為什麼不加上你原本的修行法一起雙修試試看，根本花不到甚時間阿!所以說信願行光是信這關就過不了，怎麼能算是了解這個法門呢?往生的例子本來就很難得，要舉失敗的例子多如牛毛。南傳証果也很稀有，我們能說這法是假

趙基久可對持名唸佛"信願行"得很 結果咧?

嗎? 接觸多久的道場真的不算了解該法門，實証為上!趙基久有沒有信願行誰知道呢? 或者是搞不好人家有往生成功我們也沒辦法確定。不能說大學很難考，就提倡大學無用論吧? 重點還是自己實修個幾年再來分享心得

所以會演變成套套邏輯 死得慘的先丟帽子說他不虔誠

德比較實在! 如果覺得有困難信不下去這就是門檻阿!

那麼 不就像妙禪門人掰說信妙禪卻沒獲保佑是還信得

s大以前還會說不能看信徒做的事來批評某一法門，要以經文為主。現在幾乎都在見縫插針。真的不跟跟他太認真。一直暗喻自己道場有多少人成功往生。建議多看幾個道場把眼界打開一點，念彌陀的不是只有淨空。對你那幾年的時間表示遺憾

不夠誠?這都是面對否定例子時用以迴避的話術罷了妙禪師兄們也說無法接受大成就明師是門檻啊

而且往生又不是全部都有瑞像，就跟你如何看南傳比丘有誰証果是一樣的道理相同，看表像真的不準拉!