思考中還在忙許多別的事 一直想不到整片怎麼回
暫時直接選一個重點吧:
當你已經能夠體感到 有一個恆常的東西
你又會懷疑 什麼「苦的止息」?
真的能止息嗎? 這不就是背書派的答案而已嗎?
不懂的話 就且請用「假設」吧
假設 你已領悟那個恆常的東西
、一個恆常的東西 (但又無法用「五陰六入」去表達這種覺受)
既然是恆常覺 那怎麼會有「苦的止息」這回事呢?
很難體會嗎? 那麼試思一下 : 你絕不會說佛是斷滅論者的
那麼你隱約知道 是有個恆常的東西 但是又不可說的 (沒辦法用任何言語說出來的)
你不懂的話 請試思 : 羅漢懂什麼? (他就是有個非凡人的覺受不是嗎?)
就是有個 他可告訴你 也願意分享你 但是那種東西 又偏偏講不出來
只能個人去領會 (並不是眾羅漢們沒有菩薩心、說不出來、分享不出來)
試思一下 楞嚴經裡 那些站起來述說自己如何領悟的
都已經公開的教了、公開的說了 各位還是沒辦法照他們的方法領悟 不是嗎?
但你決不會說阿羅漢是斷滅者的

繼續自吹自擂吧！我見成這樣還見性咧修到哪格調到哪，唬不了明眼人

例如 我在點你A的時候 看來你也沒否認 只能找B來打了這版的眾生根器太差(已經不只說過1次了) 沒資格賞我的文你若見不喜的文 則應自去 若自生嗔 則是下劣之人硬作非義之喻 而自以為能令人反思? 你是多麼傲ㄚ 呵呵都給你機會 叫你再嘗試做一個了 別說我沒包容過你

以前很愛吃披薩，但聽說吃披薩會對健康造成問題所以下定決心不再吃了…之後就處於一種不吃披薩的永恆狀態既然是不吃披薩，怎麼會有「停止吃披薩」這回事？

你可以再多來點比喻嗎?奧修說 我不知道我是誰? 我不知道我將從哪裡去?克里希那木堤 也有類似的說法 (但我沒記那段)某禪宗派禪支也有 佯癡不解語 最省力氣 也是類似說法

能以子之言令子反思，足矣

自己亂掰一個比喻 對死自己了吼?其實已給你機會(多作別喻) 何猶故不知?我若自言 已知真際者 汝實不喜 非如是乎?

如果你只是來裝模作樣，恕我不陪你玩這些很多長老都已經講得很淺白不懂還要裝道行我也是呵呵

你大概不懂我為何要提出既已4羅漢怎又另有涅槃這回事吧?你心中自有長老 我心中可沒什麼長老我直接問法 可你也沒什麼所言 你只是長老長老長老?學佛學到這樣 什麼都推委給長老的人? 我看也不太行吧?有的人躲在佛法的僻蔭中 而顯露出輕視別人的意味有的人則躲在長老的僻蔭中 而顯出尊聖我都是直接問法 但有的人 門派之見 甚深執伏所以 即便是單純問法 那有的人就會認為 你是在問「人」由此可以顯露出其人 有「我人眾生壽者」的味道

上次頭腦很亂的發文怎麼刪了ㄏㄏ這個板看過很多人喜歡大妄語實修？呵呵

隨你意呀 汝不自見者也 我至少敢言 汝猥瑣不敢言之輩

敢言大妄語，地獄等著你，很好啊ㄎㄎ

我敢自言其「法」的時候 我就是公開的在自述其「事」根本不怕別人踢館 (大不了那就是別人不了解的範圍)不像你用「人見」門派之見 來思考[法]=用人為去思考"事"至於"地獄"啥的? 呵呵 一看就知道是報復心熾盛發病我從來沒在此版 對任何人說過 你當下地獄 啥的~若有任何人不信者? 請細細查我主po過的文 ....請指出我哪一個po文 是在專門對[人]? 而不是對[事]探討?(只是我在講"事"的時候 就是有人不喜罷了)(有人若自己生"嗔"? 要自己察覺)(我可是在講"事" 不是在講"人"方面)( 但有的人會自己偏[人見]去思考 )若真要說嘛? ... 版上也有很多 ... 我不喜的文但你看看? 我有一個一個 跑進去發嗔嗎?我若不懂的文? 多半也就是跳過、不理而已我都當作 那是別人思考的境界 不是我的範圍還有 以前也有一兩個傢伙 看到別人文章中常用「我」字就認為是別人「我相」深重呵呵 請用旁觀的思考看看 : 若有個人 看到"我"字 就敏感那人忌諱還真多? 不是嗎 而且常常喜視別人有罪(拜託 ~ 你不用我字 不然是要用什麼字呀? 稱孤或寡人嗎)