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標題: [新聞] 樺樹皮千年手抄本，一窺佛教早期發展史！
時間: Thu Aug 1 11:38:40 2019
1.媒體來源:
風傳媒
2.記者署名
廖綉玉
3.完整新聞標題:
樺樹皮千年手抄本，一窺佛教早期發展史！美國國會圖書館公開「犍陀羅國卷軸」
4.完整新聞內文:
樺樹皮千年手抄本，一窺佛教早期發展史！美國國會圖書館公開「犍陀羅國卷軸」
廖綉玉 2019-08-01 08:10
https://imgur.com/zkwE0mU
美國國會圖書館日前公開2千年前犍陀羅國的佛教手抄本卷軸（取自Library of Congress
）
美國國會圖書館日前公開2千年前犍陀羅國的佛教手抄本卷軸，這份珍貴手抄本保存狀況
良好，近8成原始文本都保留下來，內容包括釋迦摩尼佛講述在他之前出現的13尊佛的故
事等。不過，由於這份手抄本太脆弱，因此國會圖書館將這份文本製成數位檔案與世人分
享，也讓人一窺早期佛教與佛教文學的發展史。
美國有線電視新聞網（CNN）報導，6月29日，美國國會圖書館（Library of Congress）
公開來自佛教古國「犍陀羅國」（Gandhara，位在今天的巴基斯坦北部與阿富汗東部一帶
）的一份佛教手抄本卷軸，是2003年向英國一位私人收藏家購買所得。這份手抄本寫在樺
樹皮上，由犍陀羅語寫成，包括6個大碎片與約130個小碎片，近8成原始文本都保存下來
，只缺少開頭與結尾。
https://imgur.com/BXyyovl
美國國會圖書館日前公開2千年前犍陀羅國的佛教手抄本卷軸（取自Library of Congress
）
這份手抄本的內容包括釋迦牟尼佛按照時間順序講述祂之前出現的13尊佛的故事，包括每
尊佛出生時的社會階級及其教導存續的時間，還預言了未來佛的出現。
目前已知最古老的佛教文獻來自犍陀羅國，學者已知的犍陀羅國現存手抄本只有幾百份，
而且都比29日公開的卷軸來得殘破零碎。每份手稿都對理解佛教文學的早期發展至關重要
，例如學者透過語言學分析研究這些手稿，描繪了佛教在亞洲的傳播。
https://imgur.com/8t1YSdm
美國國會圖書館日前公開2千年前犍陀羅國的佛教手抄本卷軸（取自Library of Congress
）
國會圖書館（Jonathan Loar）亞洲部的參考館員羅爾（Jonathan Loar）說：「這是一份
獨特的物品，因為比起相似的手稿，它非常古老，因此從歷史層面來說，它確實帶我們更
接近佛陀在世的情況。」
羅爾說，這份卷軸保存完好，這是因為它原本所存放的環境有助於保存這種手稿：「就像
國會圖書館公開的這份卷軸一樣，來自犍陀羅國的卷軸通常放在赤陶罐裡，埋在圓頂佛塔
卒塔婆（stupa）裡，塔裡通常還放了佛教文本或文物。」他指出這份手稿保存良好的另
一個原因是犍陀羅國相對乾燥的氣候有助於保存樺樹皮材質的手稿。（相關報導：釋迦牟
尼親自加持》拉薩大昭寺火災 12歲佛陀等身像完好無缺｜更多文章）
https://imgur.com/ZqwotGu
美國國會圖書館日前公開2千年前犍陀羅國的佛教手抄本卷軸（取自Library of Congress
）
然而，這份手抄本十分脆弱，因此圖書館的文物管理員花了幾年的時間，制定處理策略，
並且利用乾雪茄練習展開卷軸的技巧。
5.完整新聞連結 (或短網址):
https://is.gd/UNTxRu
6.備註:
完整內容見於部落格：
https://blogs.loc.gov/international-collections/
文本與現有的經卷頗難對應，現有記述古佛佛號分別為
《佛種姓經》（巴利語：Buddhavamsa）共及二十八佛。
以及《長阿含經·大本經》的過去七佛：
毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。
日本現行的十三佛乃源自日本室町時代之民間信仰。在日本佛教以十三佛菩薩配列於
初七日至三十三回忌之忌日。
https://imgur.com/NAm2WSs
即：初七日為不動明王，二七日為釋迦如來，三七日為文殊菩薩，四七日為普賢菩薩，五
七日為地藏菩薩，六七日為彌勒菩薩，七七日為藥師如來，百日為觀世音菩薩，一周忌為
勢至菩薩，三回忌為阿彌陀如來，七回忌為阿閦如來，十三回忌為大日如來，三十三回忌
為虛空藏菩薩。此外，日本民間信仰又依垂迹說，而配以十王與十三佛曼荼羅。然此並無
經典之依據。
而金剛乘秘傳的法門則是蓮花生大士十三應化：
https://imgur.com/Rt3t4t2
主尊：貝瑪桑巴瓦
1、蓮師忿怒尊→上師退敵勝尊2、蓮師藥師佛→上師大醫王3、蓮師財神→上師大自在財
神 4、蓮師開取岩藏→上師眾中尊5、蓮師除秘地障→上師圓滿導引尊6、蓮師解猛獸難
→上師護法王7、蓮師除四大障→上師虛空尊 8、蓮師除牢獄厄→上師解凶暴縛9、蓮師
解殺戮厄→上師金剛鎧甲10、蓮師引度極樂→上師遮死時苦11、蓮師救中有險→上師中有
解脫12、蓮師解脫輪迴→上師斷輪迴苦13、蓮師大樂→上師六道依怙尊
十三本尊法門亦稱蓮師十三口訣，藏音“桑巴倫助瑪”，其內具足生圓次第、事業增補等
，為蓮花生大士離開西藏前往羅剎國時，於貢唐涯口對藏民後轉之法輪，除五位清淨弟子
外，片語隻字都不外傳的極密法、救度藏民痛苦的方便法門。