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美國芝加哥大學神學院院長皈依佛教真實原因
曾任美國芝加哥大學神學院院長、現在主持日本立正佼成會佛教研究所的
正因教授（Dr.Gene Reeves）九月底結束北京大學訪問教授課程。離京前
夕，正因造訪了龍泉寺，並與寺院法師暨常住義工座談。正因長年居住日
本，對《法華經》頗有研究，在座談中，他講述個人習佛經歷並對《法華
經》、日本與美國佛教現狀作了介紹。
[中略]
問：您出生在基督教的家庭，您是如何成為一個佛教徒的？什麼因緣使您
喜歡並翻譯了《法華經》？
答：我也不知道，不是很確定。你熟悉《法華經》麼？你記得第二十七品麼？
講的是關於國王和他的王后，還有兩個王子的故事。兩個王子勸說國王皈
依佛陀。國王皈依以後，他對佛陀說，我的兩個兒子是我的好朋友，他們
幫助我看到了我以前不能看到的東西。我自己也是這樣，我有兩個好朋友，
兩個日本人。他們幫助我看到、理解了《法華經》的重要性。
《法華經》是一部非常精彩的佛典。西方人同樣需要知道這部經。不僅僅是
中國人，不僅僅是日本人，所有的人，包括西方的學者，西方的普通人同樣應該
知道。我覺得它是一部非常好的詮釋佛法的經典。
二十年前，我還在芝加哥大學任教，我遷居到日本，學習《法華經》。因為
我希望西方人也能夠分享《法華經》。到日本以後，我就到臺灣的佛光山，也到
上海的一些寺廟去分享我的體會。我分享的其中一點是關於翻譯工作。西方學者
將佛經從漢語翻譯到英語，他們是為了其他的學者翻譯的。所以他們的翻譯非常
複雜，保留了好多術語。
我希望讓普通人都能分享到佛法，不僅僅是學者，而是辦公室職員，護士，
醫生……都能分享到。所以，你的翻譯要通俗易懂。當我教授《法華經》的時候，
我並不要求人們放棄他們自己的宗教信仰，變成佛教徒。你應該放棄伊斯蘭教，
成為佛教徒。
我告訴人們，這本書可以對你的生活有所幫助。無論你是基督徒，還是穆斯
林，無論你信仰什麼，這些都不那麼重要，重要的是，這本書裡的教授是對整個
人類說的。《法華經》裡一個中心的教授是你，所有我們這些人，都有成佛的能
力。你有能力使自己更平靜、安詳。你是不是佛教徒並不重要，重要的是你能不
能理解佛陀的教導並去實踐它。對我來講，你是什麼樣的人並不重要，關鍵是用
什麼方法去實踐佛陀的教導，這才是我要竭力告訴大家的。
問：你是從一個基督教的家庭裡長大，又是個佛教徒，你能不能談談對各宗教的
看法？
答：我覺得，就我所瞭解的宗教，包括佛教，都是對人類有益，有幫助的。佛教
對人的教育，所謂佛性的教育，可以以其它的方式和語言來表達。我們每個
人都有能力成為有價值的人。
《法華經》是一部非常好的經典，但基督教裡也有些東西，我覺得是很重要
的。我來自美國南部，美國北部的人比較富有。美國南部大多居住的都是黑人。
下一屆美國總統以前是那個地方的人，是我的鄰居。那個地方的孩子，大多數的
孩子，58%的孩子都沒有父親，甚至他們的母親也不知道孩子的父親是誰。他們生
來就認為自己的生活是無望的，根本不會有什麼改變。
因此他們經常製造麻煩，吸毒等等。著名的基督教牧師傑西‧傑克遜
(Jesse Jackson，1941─ )到了南方許多地方去幫助那些黑人。非常簡單，
他教給人們說一句話－－“我是個大人物，我是個大人物”。就是說，我的
生命是重要的，我生命中所做的事是重要的。
我想，也許傑西‧傑克遜從來沒聽說過《法華經》，但他也是在教授同樣的
道理。我們現在談的是基督教、佛教，但是我相信，我們同樣能在其他的宗教裡
找到對人類很有價值的東西。你同樣能在《法華經》裡發現不那麼理想的東西。
比如說第二十三品，是關於燃指、燃臂供佛的。
因此，在中國有很多出家人燃指供佛以示虔誠。也許這不是一種健康的修行
方法。還有燒戒疤，也是來自《法華經》。我認為佛教徒的虔誠應該用幫助其他
的人來體現。我要說的是，從任何一個宗教裡，你都可以找到精彩的東西，有利
於人類的東西，但你也可以從中發現不很完美的部分。
正因教授（Dr.Gene Reeves）簡介
出生於美國東北部的新罕布什爾州，今年75歲。他曾獲新罕布夏大學的心理學學
士學位、波士頓大學的神學碩士和埃默里大學的宗教哲學博士學位。六、七十年
代，他曾在公民權利和反戰運動中與馬丁‧ 路德金共事。
在1989年去日本之前，他是倫巴神學院的負責人、名譽退休教授，芝加哥大學神
學院的教授級講師，並在Meadville Lombard 大學教授佛法。到日本後，他主要
從事教學和寫作。
期間，他將《法華經》和其它兩部經典翻譯成英文。
最近出版的一本書是關於《法華經》的散文選集－－《法華經，一個佛教萬花筒》。
他是東京國際佛教聯合會的發起者之一和顧問組織者，同時還活躍於不同宗教間的對
話和各種團體之中。
※ 引述《jksen (Sen)》之銘言：
: http://ppt.cc/SC7g 北大堂訊2014年六月號
: 以上是我在天主教的教區刊物-北大堂訊所看到的內容。裏頭對佛教的大乘經典批判的很
: 嚴重，說很多都是偽造的。又對於善書文化有所微詞。
: 想請問各位菩薩，對於裏頭的指稱如何反駁呢? 面對此攻擊如何應對或自清呢? 感恩合十