（智者大師）
又，願生淨土，須具二行。一，須遠離三種障菩提門法。二，須得三種順菩提門法。
何為遠離三種障菩提法？
一，依智慧門，不求自樂，遠離我心貪著自身故。
二，依慈悲門，拔一切眾生苦，遠離無(不願)安眾生心故。
三，依方便門，憐憫一切眾生，欲與其樂，遠離恭敬供養自身心故。
若能遠離三種菩提障，則得三種順菩提法。
一，無染清淨心。不為自身求諸樂故，菩提是無染清淨處。若為自身求樂，即染身心，障
菩提門。故無染清淨心，是順菩提門。
二，安清淨心。為拔眾生苦故，菩提是安隱一切眾生清淨處。若不作心拔一切眾生，令離
生死苦，即違菩提門。故安清淨心，是順菩提門。
三，樂清淨心。欲令一切眾生證大菩提涅槃故，菩提涅槃，是畢竟常樂處。若不作心令一
切眾生得畢竟常樂，即遮菩提門。故樂清淨心，是順菩提門。
此菩提因何而得？要因生淨土，常不離佛，得無生忍已，於生死國中，救苦眾生，悲
智內融，定而常用，自在無礙，即菩提心。此是願生之意。
二，欣心願求者，希心(仰慕心)起想，緣彌陀佛，若法身若報身等，金色光明，八萬
四千相，一一相八萬四千好，一一好放八萬四千光明，常照法界，攝取念佛眾生。又，觀
彼土七寶莊嚴妙樂等，備如《無量壽經》、《十六觀經》等。常行念佛三昧，及施戒修
(佈施、持戒、修福)等一切善行，悉以回施眾生，同生彼國，決定得生。此欣願門也。
（待續）
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此菩提因何而得？要因生淨土，常不離佛，得無生忍已，於生死國中，救苦眾生，悲
智內融，定而常用，自在無礙，即菩提心。
我們就是煩惱生死凡夫，所以不能離佛。
每天聽經讀經念佛，就是不離佛，就是在淨土。
南無阿彌陀佛。