修行不是一天兩天，如何把這個父母所生的身體，修證成果，那是一步一步的功夫了。
那必須是四禪八定的路線，除此以外，沒有第二條路了。也就是《楞嚴經》上兩句話：「
方便有多門」，方法很多；「歸元無二路」，回家只有這一條路。
昨天大概給你們講了修安那般那，要真的用心去修，要完成四禪八定，最後再丟開，以我
的經驗，除了走安那般那、白骨觀這個路線以外，其他的方法我懂得太多了，告訴你們，
那些都是閑傢伙，閑傢俱，聽懂了嗎？
我那個百貨公司裏頭什麼都有，但是我都擺在那裏，放在那裏讓它爛的，因為都是次級貨
。正統所賣的，是釋迦牟尼佛這個店裏的安那般那，不淨觀與白骨觀。這兩個一配合，一
下就到了，再沒有比這更好的方法。這是講修證的功夫。依我八九十年的經驗告訴你們，
不敢說遍學一切法，從十二歲起，到現在幾十年，接觸的人，看的學的，什麼旁門左道、
外道都知道；我們本師釋迦牟尼佛，在大小乘經典再三告訴你，只有這條捷路，非常快。
要轉化身心到「即身成就」或者是「即生成就」，只有這條路。你不相信的話，就去冤枉
走吧！三大阿僧祇劫，慢慢去轉吧！白轉的，很辛苦。
昨天講了修安那般那，這個也是瑜珈，瑜珈的意思叫相應，身心相應，身跟心互相交感。
擴大一點，就是人天相應，人乘道與三界天人──欲界、色界、無色界溝通。最後融化了
，而心物一元，這就是瑜珈，就是禪的一種。
恭錄自南懷瑾老師《答問青壯年參禪者》第四天第三堂╱p. 389
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