掏空宗教信仰的敵人─偽善
一般世人對有宗教信仰者常詬病之處就是偽善，也就是外在表現上對宗教的熱誠，但行事為人就是無法掌握信仰者的精髓及要旨，例如：就聖徒而言，如果我們只是在星期日穿著合宜體面，做人做事的基本道理卻都做不到，就會感到心虛；教會的教儀雖然展現外在的形式，但參與者須在實際生活中是配稱的才行，所以內外兼修是很重要的功夫，即藉著教會神聖儀式來聖化我們的心靈，讓我們能深入神要我們悔改、該採取的行動等要義，其他平日的研讀經文、祈禱也有助益！而偽善是基督信仰者的大敵，會讓信徒虛有其表，而靈命卻停滯不前，這是一大警訊，以下略舉馬太福
音23章的一二警語：
「1那時，耶穌對眾人和自己的門徒們說：2「經文士和法利賽人坐在摩西的位子上，3所以，他們所吩咐你們的，你們都要去做，也要遵守；但是不要效法他們的行為，因為他們說而不做。4他們把沉重難挑的擔子捆起來，放在人們肩上，但自己卻連一根指頭也不肯動它們一下。5他們所做的一切事，都是為了給人看：他們把自己的經文盒加寬，把衣服的穗子加長；6他們喜愛宴席中的上座和會堂裡的首位，7喜愛街市上的致敬問候，又喜愛被人們稱為『老師』。」
「16你們這些瞎眼的領路人有禍了！你們說：『如果有人指著聖所起誓，算不得什麼；但如果有人指著聖所裡的金子起誓，就必須遵守。』17你們這些又愚拙又瞎眼的人哪，到底哪一樣更重要呢？是金子，還是使金子成聖的聖所呢？18你們還說：『如果有人指著祭壇起誓，算不得什麼；但如果有人指著祭壇上的祭物起誓，就必須遵守。』19你們這些瞎眼的人哪，到底哪一樣更重要呢？是祭物，還是使祭物成聖的祭壇呢？20所以，指著祭壇起誓的，就是指著祭壇和祭壇上的一切起誓；21指著聖所起誓的，就是指著聖所和住在裡面的那一位起誓；22指著天起誓的，就是指著神的
寶座和坐在寶座上的那一位起誓。」
上述警語點出信仰者靈性被掏空而徒具形式的悲哀，應該沒有聖徒願意成為如此，也不會有聖徒自甘墮落至此吧！在經文裡耶穌基督指點迷津，有更明確的路可走，即馬太福音23:23「經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們奉獻薄荷、蒔蘿、香芹的十分之一，卻放棄了律法上更重要的：就是公義、憐憫、信實。這些才是你們應該做的，至於前者也不可放棄。」崇拜的教儀與有信心的實際行動才是主的道，依余所信，每位聖徒都在努力做好聖徒的本分，都期望跟隨耶穌基督成為完全！但的確需要持守到底的功夫，否則就不進則退了！
傳教士一般回到家鄉人們就不會以長老稱呼他們
這是真的，而在這個版上叫我m or m大都可以
叫我周弟兄也是ok.
而有些人為什麼會叫我長老？
那是因為幾百篇以前的討論中提到
耶穌基督後期聖徒的男性成員竟推薦將可獲得聖職
聖職是神為了人類救恩賦予人們能奉祂的名行事說話的能力，
接受並持有就有相對的義務與責任 祝福與詛咒
聖職持有人可以獲得的祝福是他勤勉的學習並應用福音為他的家庭他的鄰人服務時可以得到。
而聖職持有人做什麼會受到詛咒呢？什麼都不做。
聖職又分大小，小的叫做亞倫聖職，執行屬世的教儀
分為執事、教師、祭司等職位
大的叫做麥基洗德聖職，其中又可以按立到長老、大祭司、祝福教長、使徒、七十員的職位
一般來說成年男性會在接受到亞倫聖職的祭司後，
當準備好並被推薦就會是麥基洗德聖職的長老職位，
擁有此聖職的人可以做聖職祝福，為病人膏抹祝福等
大概是這樣，後來就有人開始教周長老或m長老等
其實叫我周弟兄就可以了。