PTT
Submit
Submit
選擇語言
正體中文
简体中文
PTT
Christianity
Re: [討論] 厚問:「誰主張一次決志永遠得救?」
作者:
pinjose
(jose)
2017-11-08 23:45:19
你們要進窄門;因為引到毀壞的,那門寬,那路闊,進去的人也多; 馬太福音 7:13
引到生命的,那門窄,那路狹,找著的人也少。 馬太福音 7:14
作者:
tfnop
(網管測試中)
2017-11-09 00:18:00
所以你們的譯本將滅亡譯為毀壞,也許原文能譯為毀壞也能譯為滅亡,但觀點決定了譯本
作者:
df31
(DF-31)
2017-11-09 06:50:00
呵呵,恭賀TF開始拆自己台了。!
作者:
theologe
(表達你我的信仰~)
2017-11-09 07:22:00
今天要開會不能上來,先簡答:信心就是與靈,或者與神生命的連結(所以我批評簡單信的原因在此),我們從信心才開啟後面的一切追求或靈修方法或神化;信心是一個聖靈工作的線索與證據(當然不是實證主義層次的證據),當然,靈恩是另一種的證據,所以我強調信心,跟五旬宗/靈恩宗/第三波等廣義靈恩運動,是有連接處。至於系統,信心的系統,路德談很多,故路德宗或信義宗當然有其架構。神學的系統,這邊講一講好像天下只有會所有而已XD不過我以前私下就跟一位會所弟兄分享,我認為會所是成功的本土神學(成功跟正確還是兩回事;不過誰完全正確呢?),會所「只要讀聖經(恢復本)」,不是證明神學不重要(那位弟兄的觀點)。信心對路德宗來說就是對信仰或基督徒生命創始成終的,不可能用「簡單信」來談,而一生都要持守信、信能夠使人活出神的生命,就是路德宗的基本精神。11/09 07:30漏句:而是證明建造教會,神學很重要。
作者:
ckcraig
(水無燈里)
2017-11-09 07:36:00
P大 這篇真的太棒了
作者:
theologe
(表達你我的信仰~)
2017-11-09 09:06:00
「毀壞」的議題,主要是沒有根據跟林前那邊的「從火經過」,是同一件事。這邊沒有說,至死見主面而毀壞或滅亡或沒進窄門不被主認識,以後還會平反。
作者:
pinjose
(jose)
2017-11-09 11:08:00
已經有無數的經節證明,信徒不會滅亡如果不同一件事,那麼什麼叫從火經過?th已經說過是來世的一種懲罰如果都直接得勝,怎麼還會有懲罰解經本來就要從全本一起衡量
作者:
theologe
(表達你我的信仰~)
2017-11-09 18:43:00
1.真信徒不會滅亡 2.可接受 3.是爭論,怎麼變成結論?XD真信徒不會滅亡,跟會受懲罰(非永遠的哀哭切齒),二者沒有衝突。 而你沒有回應哪裡有經文證明哀哭切齒還會被平反。(當然不可能循環論證用「從火經過」來講)3我看錯了,應該說是對「外表是門徒者」的勸勉。所以我才強調,「沒有跟隨到底的不是門徒」。不是真門徒。但不是由人來論斷,這個但書講很多遍了。外表是門徒者,有人是真的跟隨到底,有人是短暫的或虛假的或血氣的信。跟隨到底需要倚靠信心/聖靈內住。唯信=唯恩=唯經=唯基督=唯神榮耀。雖然五者面向不同,但是是同一個基督徒生命的內涵。真信心就是聖靈內住就是神的生命如芥菜種般逐漸長大。這樣的信心才是出於聖靈而非血氣,信心就是基督就是聖靈。若「五唯獨」是分開的,那就不叫「唯獨」:p
作者:
jacklin2002
2017-11-09 19:08:00
你的話,我連標點符號都不信。
作者:
sCHb68
(sCHb68)
2017-11-09 19:23:00
三尺能信的只剩下他的推文時間日期了。
作者:
df31
(DF-31)
2017-11-09 19:48:00
不才已經把他送上外太空了。。。:)
繼續閱讀
Re: [心得] 這不是挑釁?什麼是挑釁?
Xenogeous
Re: [討論] 厚問:「誰主張一次決志永遠得救?」
Xenogeous
[討論] 基督徒順從肉體是幻象
theologe
[心得] 互相定了不得救的救恩觀
pinjose
Re: [討論] 厚問:「誰主張一次決志永遠得救?」
pinjose
[心得] 這不是挑釁?什麼是挑釁?
df31
Re: [討論] 厚問:「誰主張一次決志永遠得救?」
tfnop
[心得] 地方召會的救贖論/末世論概述
df31
[討論] 信仰討論板的討論資源分配
theologe
[讀經] 解經原則:清楚的經文解釋不清楚的
theologe
Links
booklink
Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com