※ 引述《damonwhk (Damon)》之銘言：
: 馬太福音7章13節的「滅亡」，召會翻成「毀壞」，我再提供一個不同的觀點
: http://www.bible-magazine.net/tc/download/38/38-9.htm
: 「在這裡，我要給弟兄姊妹提供一個解經的原則，就是當我們發現類似的衝突或矛盾時，請
: 記得：古代的文字數量少，一個字常有多種意義，我們研究聖經時，一定要根據上下文來
: 斷定一個字的意義，而不能根據現有或曾在學校裡所學的字義去解釋聖經的字句。這樣，
: 讓我們查考一下「滅亡」這兩個字。這兩字在原文是一個字，它是動詞，也是名詞。它的
: 動詞在新約共見九十二次，共有二十八種譯法；名詞共見二十次，共有七種譯法。例如馬
: 太福音十章六節的「迷失」、第三十九節的「失喪」、第四十二節的「不得」，還有二十
: 六章八節的「枉費」，約翰福音六章十二節的「糟蹋」，都與「滅亡」是同一個字。所以
: 馬太福音第七章的「滅亡」不是指進入永火裡的沈淪，而是指糟蹋了神的恩典、枉費了神
: 的心血說的。正如社會上許多青年學子不好好地求學，枉費了父母的心血，在社會上成為
: 寄生蟲，叫父母傷心失望！」
: 這邊也沒有同意召會的解釋，反而有他自己一套解釋
: 至少可以證明一件事，馬太福音7：13的「滅亡」，本來就有不同解釋的可能。
我們來看一下經文
「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。 」
耶穌講比喻的時候常常用正反兩個事物來作對比。
如果耶穌說的其中一條路是引到永生的路，
那你認為，耶穌說的第二條路是:
1. 引到得救但是不得勝的「毀壞」之路？
2. 還是引到不得救的「滅亡」之路？
我想，這樣的結果已經不言自明了。
謝謝大家:)