和theologe討論了幾篇，雖然說我一直強調我同意基督徒有自由的論述，
但到目前為止我並沒有嘗試論述說基督徒的自由長怎樣，又是如何能向非基督徒
論述。版友看完這篇會發現本肥的想法與theologe其實沒有差很多，有時
只是因為網上嘴砲論戰，所以把雙方的歧見放大了。Theologe所論述基督徒的
自由我基本上是同意的。
我這篇就嘗試論述一下基督徒的自由，先從經文開始、嘗試連結哲學、最後
以科學 (心理學) 來舉證。文章最後有個小故事。
經文: 林後 3:17
主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由
我對基督徒之自由的定義主要就是這節經文。上帝的靈使人自由。雖然人還是
需要接受聖靈的引導，但這個引導是「第一因」的引導，是最好也是最真的。
比方說好了，你可以接受全能全善的第一因影響，或是你可以接受七八項屬於
肉體或世界的影響。我的論述就是，當你只受到第一因的影響，且預設第一因
是完全自由且是善的、那這已是人們在今世能達到的最大化自由。
也因此，越單受基督「第一因」影響者，越自由。其他因素因非自由且非真善，
所以會減低受影響者之自由。
哲學: 康德 & CS 魯義士
Freedom, however, is the only one of all the ideas of the speculative reason
of which we know the possibility a priori (without, however, understanding it),
because it is the condition of the moral law which we know.
自由，是唯一一項道理，是我們所知有先驗性的，因為它是我們所知道德律的ㄧ部份