民族主義也好，舊教新教也好，鄉里情誼也好，宗族主義也好
說到底不過就是創造信任，以及降低陌生人不確定性的一種工具而已
成功的民族主義 信任結成範圍：國境內所有人
新教舊教 信任結成範圍：跨越國境，強力普世價值
鄉里情誼 信任結成範圍：鄉里內所有人
宗族主義 信任結成範圍：親戚所有人
這些所有的信任結成方式，都是以他者發現自我
以宿敵團結自身
他者與宿敵缺一不可
到目前為止，新教舊教伊斯蘭教是最成功的廣範圍信任創造工具
因為他強到能夠跨越國境
以異教徒為宿敵，同教教徒皆為普世兄弟
社會信任非常高、不確定性非常低
這是新教國家之所以枝葉繁盛樹大根深的根源
歐洲樹大根深後，民族主義發達
把國界內本來沒有連結的各自治法團橫向聯合起來
如同美國的獨立，不是脫離英國，而是本來沒有橫向連結的十三州團結起來
日本帝國的建立，不只是脫離幕府，而是本來沒有橫向連結的各藩國連結起來
因此在國界內達成了垂直整合，爆發了巨大的能量
普世宗教與民族主義的差別在於
普世宗教做的是跨國分散式水平分工網絡
民族主義做的是國境內垂直整合網絡
歐洲與日本民族主義之強，在於中世紀水平分工網絡積累樹大根深
所以垂直整合後大爆發
中華圈的問題在於，中華圈內所有的工具都是失敗的
兩千年秦政下來，只有長江以來的南方，存在宗族主義這個最低限度的工具
而隨著知識青年（知青、科青