聖經的詮釋脫離神學的規範的後果
原來[偽神學家]也是亞流主義精神的真正傳人!失敬阿!
當然,亞他那修也再次陣亡在[偽神學家]的謬論之中!
亞他那修所嚴厲抨擊的:"亞流派篡改了聖經的用語，他們的教訓是新的，也是不符合聖經
的。"正是[偽神學家]現在在鼓吹的.亞他那修批判的:"在這個爭議中保持中立是何等的虛偽？亞流
派仰賴政府的資助，不敢公開聲明他們的教義。"也正是[偽神學家]現在所行的!
我真崇拜亞他那修,1700年前他就預見了今天在ptt有異端分子在這裡褻瀆基督教信仰,甚至連方法都預測到了.所以留下了這些寶貴的語錄,供區區不才使用.
太神了!
不過,這句話:"使得他們在發現那位把這個異端種進他們裏面的，乃是沒有根據的時候，能夠感到羞恥，並看見，只要是亞流派的，就不是基督徒。"也是我對於[偽神學家]的評語!
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亞他那修<反亞流四論文(Four Orations Against Arian)>
第三章—主題的重要性。亞流派篡改了聖經的用語，他們的教訓是新的，也是不符合聖經
的。大公教會的教義，子與父同質（is proper to Father’s substance），是永遠的。
再次引用亞流主義的觀點，他是一個有開始的被造之物：爭議就是在於我們相不相信他就
是神，還是他只是一個被稱為神的被造之物。在這個爭議中保持中立是何等的虛偽？亞流
派仰賴政府的資助，不敢公開聲明他們的教義。
8. 若他們只是根據他們的看法，引用某些經文，並加以改變，好吧智慧書改造成為以敬
虔的話包裝的譭謗，他們自然就會像今天研究律法和先知的猶太人一樣的去否定基督。或
許，他們也應該向摩尼教徒一樣的去否定律法和先知，因為後者還被福音書引用了。如果
這樣的迷惘和空洞的話是從他們的無知出來的，聖經可以給他們上一課，就是魔鬼，異端
的作者，他們那個邪惡的病態救主，也是利用聖經的話作為他們在播撒毒液時的遮蓋，好
引誘老實人。所以，他誘騙了夏娃，架構了以前的那些異端，更促使今日的亞流開口否定
以前的異端，這樣他就能夠肆無忌憚的介紹他自己的東西。然而，人的詭計是無法隱藏的
。因為他對於神的道的不敬虔，他失去了他的一切，並以謊稱他對於其他的異端是無知的
，出賣了所有的人。在他的信仰中完全沒有真理的成分，他卻假裝站在這裏這邊。他如何
能夠在否定子的時候，教導關於父的真理？這豈不就曝露出他的真相了？當他的話褻瀆了
那位供應聖靈的道的時候，他對於聖靈的教導又怎麼可能是正統的？誰又會相信他教導的
復活，而否定基督為我們成為死人中第一個復活的（the first-begotten from the dead
）？難道這個不知道子那個真實和真正從父而有的生的亞流，對於子肉身的顯現的認識是
沒有錯誤的？所以，過去又否定道的猶太人，他們說‘除了該撒，我們沒有王。’所以他
們被剝奪了他們所有的，喪失了燈檯的光，香膏的香氣，先知的知識和真理的本身。知道
今日，他們什麼也不懂，仍在黑暗中行走。誰是那接受那種教訓的人？異端的教唆者和雇
傭兵豈不是從他們裏得到這些教訓的？又是誰，當這些人在他們的教派裏面的時候，把這
些道理詳細解釋給他們聽的？告訴他們‘拋棄對被造之物的敬拜，然後要好好來敬拜一個
被造之物和一個成品’？若他們承認這是他們第一次聽到這樣的話，他們有怎麼能夠否認
這個異端是異教的，不是從我們的父老們傳下來的？這個不是從我們的父老來的，而是從
所謂今天的亮光來的，又怎麼能不是保羅所預言的，‘在後來的時候，必有人離棄真道，
聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵
烙慣了一般’？
9. 所以，看哪！我們引用聖經，帶著敬虔信仰的自由論述，在蠟燭上點上光，教導：