※ 引述《kennings (ken)》之銘言：
: → mycai:麻煩先舉證一下內力的陰陽屬性和經脈在醫學上的陰陽之分是有 06/07 10:11
: → mycai:直接關係的。不然前面w大的那只是正常推論，而你的說法才是 06/07 10:12
: → mycai:腦補。 06/07 10:12
: → mycai:但我認為光是一堆練純陰內力的，像古墓全真之類就可以打死了 06/07 10:14
: → mycai:吧？因為就任督二脈分屬陰陽來看，難道他們都只練其中一脈？ 06/07 10:14
: 這個質疑說真的相當難以回答: 如果要我純粹站在實證中醫醫學角度看
: 那答案是再明顯不過的: 就是沒有關係! 為什麼呢? 因為人身講求陰平陽秘
: 通體舒泰......這麼一個完美的陰陽調和狀態是為了延續自身的生命而非練
: 成什麼傷人的武術! 也就是說不管是陰氣陽氣, 陰脈陽脈......所有的陰陽
: 現象都是為了榮養自身機體而存在的: 儘管榮養的方式是有所分別
: 不要說是用陰陽經脈可以練成不同屬性的武功這我不相信: 即使中醫學上確
: 確實實有人宣稱可以發氣功療病這個我也不相信......就算當年為了取得執
: 行針灸業務資格而修習的實習課程就是有安排到一些號稱動氣療法的老師那
: 邊見習......我也一樣不相信真有其事
: 然而以上所講的是從客觀實質層面出發的: 武俠小說卻不能給人這麼一句"
: 實際上不可能" 就全部打死......儘管當年奧林匹克競賽重新開賽就有西方
: 人在調侃: 跳高金牌不可能會是由中國輕功高手所奪吧? XD 百多年來中
: 國人還是熱衷於閱讀誇張的武俠小說! 請問這是為什麼呢?
: 原因很簡單: 那就是萬物皆可分陰陽這種觀念早就已經被中國人延伸到幾乎
: 生活的所有層面! 其位階已然是哲學層次而非醫學或生理學層次而已
: 不要說是可見的事物已經被中國人習慣性地區分陰陽: 甚至於不可見的事物
: 只要能找出相對狀態的就也可以分陰陽! 例如五音十二律: 黃鐘大呂太簇姑
: 洗等等十二律也分陰律跟陽律! 個人是不懂音律啦, 請參考:
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俠客行 第三章 摩天崖
自來修習內功，不論是為了強身治病，還是為了作為上乘武功的根基，必當水火互濟，
陰陽相配，練了『足少陰腎經』之後，便當練『足少陽膽經』，少陰少陽融會調和，體力
便逐步增強。可是謝煙客卻一味叫他修習少陰、厥陰、太陰、陰維、陰跤的諸路經脈，所
有少陽、陽明等經脈卻一概不授。這般數年下來，那少年體內陰氣大盛而陽氣極衰，陰
寒積蓄，已然凶險之極，只要內息稍有走岔，立時無救。
所以金庸的設定裡，內功的陰陽屬性與經脈本身所屬應該是有關係
但是天龍這邊的情況整體說來六脈神劍與一陽指是一脈相承
我比較同意一陽指的內功心法跟六脈神劍裡的經脈圖有相似之處
也就是說保定帝對於六脈神劍的內功是有所知悉
他跟段延慶較量指力的時候也是五指輪使，並沒有只出食指
而一陽指的內力整體而言就是純陽內力
有練諸陰經脈但內力整體是純陽其實也不奇怪
少林寺的內功也是陽剛為主，難道少林賊禿只練諸陽經脈?
就好像很有名的入門功法小周天搬運，是打通諸陰脈之海的任脈
與諸陽脈之海的督脈，有個術語叫做抽坎補離，目的就是提煉先天純陽真氣
所以內力的陰陽屬性還是要看修煉者整體的練法
我個人是這樣想:若是單練某一路陽脈的真氣，就是偏陽
但天龍寺諸高手的情況就是陰陽諸脈皆有練過
而內力屬性整體來說就是純陽，不會有真氣從氣海運行到少商穴射出
屬性就變成偏陰的情況，但如果是經過一次周天又回到氣海(周天者，周而復始)
那這股真氣會變強一點點，並稍微偏陰屬性，但跟全身的真氣相比只是滄海一粟