※ 引述《samed (peace)》之銘言：
: 如果就大乘的角度來理解 外相上並不能看出某個人的戒律持得如何
: 戒還是依附於因果 最重要的是動機 如果他是真心為了利益眾生
: 他可以扯漫天大謊 喝酒甚至很多怪異的行為
: 是與非自然會有因果作用在此人身上
: 有可能表象看似虧損了五戒或別解脫戒 但是他菩薩戒卻是圓滿的
: 就算有他心通 都可能難斷是非 如果你觀察的對象剛好是聖者的話
: 就我知道 如果就南傳對戒律的解釋 那外相就可以定論破戒與否
: 這是個別宗派的差異 端看個人抉擇的宗派來判斷
: 而作為一個修行人 不管是南傳或北傳
: 主要修行的本體都還是自己的心 就算是南傳極嚴謹的守護戒相也是為了
: 藉外境來提升自己內心 所以我們只需要觀察自己有沒有破戒
: 並不太需要去管別人有沒有破戒
: 對出家人我們真的還是愈小心愈好
: 如果不小心評斷錯誤 那個業我們實在承受不起
: 而板上大多數都是在家人 看到出家人的行為 就算自己真的覺得他有過失
: 最好也還是不要討論比較保險 畢竟我們對內心的控制力並不是那麼好
回家的路上越想越好笑
我不知道samed憑哪點說C大或是其他人是在評論淨空的行為???
從頭到尾沒看到C大評論淨空的那些行為,只針對講經說法跟喝酒破戒探討正確與否
淨空他有沒有威儀缺乏???這些都沒有討論,有討論請明確說,讓C大知道錯在哪
都沒討論就框人家一個帽子說人家在評論僧眾???這有點搞笑
有沒有聽過講經說法錯誤,一字之差墮畜生
不落因果不昧因果就這樣墮畜生道
今天C大慈悲,點出有問題處
然後您一直阻止人家討論以正視聽
究竟是個人對法師偏執的情感,還是站在討論佛法的立場上去了解???
南泉斬貓也是出家眾去做的事情
但是現在廣為禪宗道場當作範例討論
請問,難道大家是在討論這個僧眾斬貓如何??還是討論這個公案究竟為何??
所以討論南泉斬貓的全都下地獄???因為評論到僧眾行為???
是這樣嗎???
鳩摩羅什娶妻生子也廣為討論,因為菩薩為了保留佛法,不得不如此,甚至吞針以正視聽
所以去講這些也是說僧眾行為???該全下地獄去???
如果今天淨空認知破戒度眾是一個方便,且私下跟自己信眾說
那是他個人問題
但是已經公開到處流通,親近他的信眾不但沒出面以正視聽
還用種種言語上技巧性的要避免人家討論
到底是怎一回事情???
淨空的信眾自己不去檢討跟自己的法師講
還用僧眾過失在人家不得討論來避開大家了解問題點所在
(問題是根本沒討論淨空的行為等等)
可見你們自己也很清楚,他這樣說法是有問題
但是敢不敢面對去糾正???甚至離開傳遞有問題佛法的團體???
大概也只能看看笑笑
: 一個念頭造罪很可能就很長時間受苦 懷疑的話 我們可以選擇不要跟他學 這樣就好
: 金子做的壺就算破了 他還是金子阿 更何況在自己未證聖果前去評斷都有很高風險