從轉女身經看到的一段：
一切諸法本無名字，雖隨分別而立名字，非是真實，無定主故。
又：
菩薩摩訶薩隨其所行而立名字，若得淨心，名淨心者，若逮深心，名深心者，若行
方便，名淨方便者，若行布施，名善能施者……
意思應該是說，菩薩的名字都是看他做什麼事，才依那事取名。
且過去現在未來三世裡，有很多菩薩是共用一個名子的，比方初發心功德品裡，就
是很多菩薩同名法慧。
如果菩薩是依所行而立名字，那佛是不是也一樣？
剛剛看賢劫千佛名。看到最後有南無滅貪佛、南無愛淨佛。是不是指只要不貪心和
愛乾淨就能成佛？
如此一來要想成佛似乎也不難。不過應該還是要搭配一些其它性德才對。只是不貪心
和愛乾淨這兩點特別突出。
實在不可能只是愛乾淨就成佛這麼簡單。

比較有趣的是：為什麼「淨」會想到乾淨而不是清淨

肯定不是，斷貪瞋也才三果而已。四果是癡也要斷。所以不可能只滅貪就成佛。成佛是要符合佛的十個名號才能叫成佛。如來，應供，正遍知，明行足，善逝，世間解，無上士，調御丈夫，天人師，世尊。

假設一個愛乾淨一個愛清淨兩人都成佛了，應該也是同名剛又看了轉女身經那段，最後是寫：「略而言之，隨其以何善根發趣大乘，而得名字。」意思可能是看最初的善根為何而決定吧！

愛乾淨為何算善根?如果是為了自己，也只是我愛執罷了。以何善根發趣大勝，是指以什麼因緣發起菩提心，既然是菩提心，就必定符合:[為利益一切有情解脫輪迴、我當成佛!]之心發了菩提心，後面要修持圓滿一切福智二資糧、通達盡所有智與如所有智，才能成佛。

還有一點，你沒想過乾淨跟清淨的梵文可能不一樣嗎？把基礎概念弄紮實一點，這難道沒有比較自己悶頭讀經好嗎？

小時候背國語字典，阿彌陀佛是無量壽佛，無量光佛，無量清淨佛三位一體。不知為何，無量清淨佛被拿掉了。