佛說十善業道經　　（第三十四集）　　2000/7/12　　新加坡淨宗學會　　檔名：
19-014-0034
　　請看《十善業道經》第六面，我們從倒數第三行念起：
　　【復次龍王，若離偷盜，即得十種可保信法。】
　　『保』，是保持而不會喪失。這十種保信法，前面第一種已經跟諸位介紹過了。第一
種是資財盈積，不會被王賊水火以及敗家子所散滅，這是第一條。第二種果報：
　　【二、多人愛念】
　　人不偷盜，不偷盜跟前面不殺生一樣，屬於無畏布施；換句話說，令一切眾生離開恐
怖憂慮。世間人常說「財不露白」，你的財物別人知道，他會起惡念來偷盜你，或者來搶
劫你。如果這個人是持戒的人，你有再多的財富，他看到了，他知道了，他不會動心，他
不會起惡念，你可以很放心，可以很安全，所以這是屬於無畏布施。無畏布施，必定得『
多人愛念』，你在這個世間，你會得到許許多多人的擁護，許許多多人關懷你，這是很殊
勝的果報。
　　【三、人不欺負】
　　業因果報我們一定要清楚。我不欺負人，就不會有別人欺負我。我不欺負人，還有別
人欺負我，那是過去生中造的惡業。決定不可以說我行善，為什麼還有這麼不好的遭遇？
這是消業障，你的業障報掉了。業障消了之後，你的善果一定就現前，所以決定要有信心
。這十種可保信法，要有信心，對於聖教決定沒有疑惑。
　　一個人心善，前面佛跟我們說的總綱領，思想善、行為善，決定得諸佛護念，龍天善
神保佑。縱然遇到苦難，苦難不重要，也不必害怕，遇到災難現前，自己深深相信佛菩薩
在照顧，這只是消業障而已，過去今生所造的業障，在這個地方都報掉了，決定不能有絲
毫怨天尤人的念頭。如果有這個念頭現前，不但業障消不了，還要增加，還在增長。
　　所以我們學佛，這是很不容易，佛經裡面常講：「人身難得，佛法難聞」，這樣的機
緣「百千萬劫難遭遇」，這是實話，不是假話，很不容易遇到。遇到之後決定要珍惜，一
定要克服自己的煩惱習氣，知道這個機會不是輕易能遇到的，彭際清居士講的：「無量劫
來，希有難逢之一日」；換句話說，無量劫才遇到一次，哪有那麼容易！真的明白這個道
理，什麼樣的煩惱習氣也要把它克服。知道這個煩惱習氣不克服，後頭又要無量劫的受苦
，在六道輪迴受苦，這不是一個聰明人，不是一個覺悟的人，這就是佛經裡面講的「一闡
提」。一闡提是沒有善根，不會覺悟。遇到了，偶然之間好像石火電光，閃電一樣閃一下
，立刻就滅了，又退轉了，又回去了。這一種情形、這一種人非常非常之多，我們在現前
念佛的人，一萬個人裡面就有九千九百個是屬於這樣的人。所以李炳老常講：「一萬個念
佛人，真正往生兩三個。」那兩三個是什麼？真的明白了，真的不想再搞生死輪迴，克服
自己的煩惱習氣、貪瞋痴慢，他這一生成功了，成就了。所以我們一定要明瞭，如果我們
不能克服煩惱習氣，還墮落在貪瞋痴慢裡面，我們將來一定還是無量劫的生死輪迴，所以
要曉得這樁事情可怕。
　　知道這個事情可怕，對於名聞利養、五欲六塵距離愈遠愈好，不要靠近它。你自己沒
有功夫，沒有定力，沒有智慧，你一靠近，你的煩惱就起現行。所以古大德建道場，為什
麼建立在深山人跡罕至之處？就是叫你不方便。現代交通便捷，所以只有自己真正發心照
顧自己，別人想幫助幫不上忙，只有自己懂得遠離。遠離的方法，沒有必要不接近，沒有
必要少交談，多念佛，多讀誦經典，只有用這個方法。覺明妙行菩薩教導我們：「少說一
句話，多念一句佛，打得念頭死，許汝法身活」，這是在《西方確指》上的一首偈子。我
們要不是這樣真幹，你有什麼能力在境界裡頭而不染污？那是真功夫。五欲六塵境界裡面
確確實實身心不染，這是淨業功夫成就的人。
　　在十大宗派裡面，淨土跟密宗都是修清淨心的，我們必須要曉得，密宗是上上乘清淨
心，淨土則是上中下都有。密宗普通人學不成的，密宗是不離名聞利養，不離五欲六塵，
在那裡頭得清淨心、得決定不染污，真功夫！所以一般人學密，如果沒有這個真功夫，必
墮地獄。密宗只有兩個結果，一個是成佛，一個是墮地獄，沒有當中的。淨土宗的殊勝，
對於我們這種凡夫、沒有功夫的人來說，它的殊勝好處是遠離五欲六塵，不接觸，這才能
保住自己，這個道理一定要知道。我們能遠離，諸佛歡喜，善神擁護，多人愛念，人不欺
負。
　　【四、十方讚美】
　　誰讚美你？十方諸佛如來，十方法身大士，讚美你很難得，你能夠克服你自己的煩惱
習氣，這是真功夫。
　　【五、不憂損害】
　　實在講，縱然別人來損害我，也不憂慮。
　　【六、善名流布】
　　社會大眾都讚歎你是好人，你是善人。好人、善人，連惡人都不會去侵犯他，連惡人
都會去愛護他，這是你的德行感召。
　　【七、處眾無畏】
　　眾是團體，無論在什麼團體裡面，你都很從容，都很自在。哪些人處眾身心不安？造
作不善業，造作不善業的人身心不安穩，所謂是內心有愧疚，對不起佛菩薩，對不起祖師
大德，對不起這些護法，心裡有愧疚，所以在團體裡面才表現神情不安。如果真正做到仰
不負於天，俯不愧於地，做人聰明正直，決定沒有一絲毫的念頭害別人。
　　不但人不能害，連小動物都不害。每天我們自己家裡或許有一些蚊蟲、蒼蠅、螞蟻，
絕不傷害，知道牠也是來覓食，不是為別的，牠來覓食，跟我們一樣，每天工作討生活，
那有什麼罪過？我們看到絕不應該殺害，要能夠體諒。佛家祖師大德教給我們，道場要保
持整齊清潔，這些小動物自然就少了，牠是往髒亂的地方去，保持整潔就不會有。晚上，
如果有蚊子來騷擾，我們可以把房間裡面的燈熄掉，因為這些小動物牠往有光的地方去，
門窗打開，牠就往外去了。所以有很多人不懂，房間裡面點著燈，外面沒有燈，房間裡面
的光強，門窗要是開著，牠就會飛進來。不必去捕殺，你有慈悲心，你有善意，小動物也
通情達理，牠不會來騷擾。
　　所以印光大師早年，這是菩薩示現，我們曉得他是大勢至菩薩再來的，居住的房間也
有蚊蟲、也有跳蚤，他的侍者想給他清理，佛是絕對不會殺生的，把牠捉起來養在小竹筒
裡面，或者拿到外面去放。印祖告訴侍者：「不必，就讓牠在這裡，警惕我自己」。「為
什麼？」「我自己的德行不夠，不能感化牠。我看到有這些東西在，我能生慚愧心，把牠
們當作老師看待，時時刻刻提醒自己，自己要認真去反省，改過自新。」果然祖師七十歲
之後，無論住在什麼地方，這些小動物很多的地方，只要他老人家到裡面去坐坐，去住幾
個晚上，一個都找不到。所以人家說這些小動物遷單了，遷單就是搬家了。德行能感動這
些小動物，怎麼不能感動人？人為萬物之靈，不能感動是自己沒有德行。所以進德修業是
我們做人的一樁大事情，我們不能不知道。
　　【八、財命色力安樂】
　　財是你的財富，命是壽命，色力就是現在講的健康，這三樣東西都是一切眾生所希求
的。財富不必多，夠用就好了。所以不僅是佛法，任何一個宗教，乃至於古聖先賢的教誨
，都教我們知足常樂，知足則富。你看佛成佛，佛成佛的條件是什麼？知足，知足才能成
佛，不知足不能成佛。所以後補佛都住在知足天，兜率天就是知足天，他住在那個地方就
是代表知足，知足才是圓滿，圓滿就成佛。不知足，再富有他也是貧窮；知足的人，乞丐
他都圓滿了。由此可知，吉凶禍福都繫在一念之間，看你怎麼想法。一念覺悟了，凡夫作
佛，一念迷就永墮惡道，這是我們必須要清楚、要明瞭的。
　　所以《十善業道經》這個小冊子，我們一定要熟讀，當然最好能夠背誦，每天受持，
做為我們修淨土的輔助。祖師常講淨宗法門正助雙修，我們依《無量壽經》、依六字洪名
，這是正修；用《十善業道經》每天來檢點我們的思想、身心，這是助修，正助雙修，決
定成就。好，今天時間到了，我們就講到此地。　　
....................................
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

南無阿彌陀佛!

阿彌陀佛！