我們一般人在抄寫或作筆記的時候，有時可能因為各種狀況，而有筆誤或抄錯的情形
那麼2000年前的人，在沒有錄音筆或攝影等等器材的情形下...
想要抄記下耶穌的言行，不是照理說也有可能會有這樣的情形發生嗎???
而且當時耶穌也沒有像現在的作者一樣，在出書之前還會自己校稿，或有編輯幫忙校書
那麼失誤的可能性是不是又更高了些呢??
而且當時在寫的人，有沒有可能也有類似假傳聖旨的情形呢??
比如:耶穌明明說要去東，可是寫的人故意卻寫成去西.....
耶穌說應該怎麼做，可是因為寫的人有自己個人的喜好，反而借耶穌的名義，寫成另一套
這些不是都有可能發生的嗎????
我們如何得知聖經裡面的所有章節字句，全都是來自且符合耶穌的話呢???如何判斷呢??

施特勞斯 耶穌傳

所以才有四福音 交叉比對 而基本上福音的劇本早寫好寫在舊約裡 剩下就是來兌現用什麼形式 方法是什麼 主耶穌基督啓示出來新約其實是負責解釋(解經)舊約的意思福音並沒有新的啓示 主要啓示的是末世 啓示錄才有新的也就是關於福音 他們的依據全預先寫在舊約裡了所以 如果有人假傳聖旨 真正明白福音的人 能分辨出來他跟舊約啓示的脈絡有沒有一致約翰福音 5:39 你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。

可是如果舊約在紀錄的時候就有誤的話.那新約如何解釋?因為springxx您是說可和舊約比對看有無脈絡一致.那是在確定舊約完全正確無誤的情形下才能比對呀?可是當時沒有錄音或攝影存證.如何能辨識出舊約完全出自主的意現在如果有問題.我們還可以拿出錄音或影片來證明.可是當時沒有這些.所以我就會在想.很多東西有無可能是後人自己添加上去的.所以才會流傳至今會有一些爭議

舊約是神親自主導 啓示給先知 有交棒 有背書有預言 其中也有假先知 舊約都有多少提到舊約本身有神 跟先知把關而新約 也引用舊約內容 那自然舊約內容是可信的舉例 舊約應許大衛王後裔必永遠作王利未祭司的獻祭也不斷耶利米書 33:17 「因為耶和華如此說：大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上；祭司、利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭，時常辦理獻祭的事。」(這兩樣將來要應驗的事 己經先預告 寫在舊約)(主耶穌基督來 就是要兌現這些事 但什麼的形式 方法只有父子聖靈知道 唯有他們啓示出來給門徒知道)而使徒保羅 明白這些事 就在新約書信將這些解釋在歌林多前書 15章 保羅就解釋了 主耶穌基督如何作王如何應驗大衛的後裔 如何永遠作王他不是世人認知道的那種靠推翻前朝建立新政權的王猶太人期待的是這樣的王 征服的 治理強國的王在神觀念中 那些地上 沒有真正長存的王朝人的世界也是如此 強如羅馬 蒙古都一樣要消失而人類真正的敵人 最後贏家 其實只有一個 就是死任何帝王 碰到死 都得跪

但 主要勝過 這世界最終的王 就是死所以 在歌林多前書 15章 保羅受啓示 將舊約預先寫好劇本將用什麼樣的形式 方法應驗大衛後裔 永遠作王 解釋出來歌林多前書 15:25 因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。 儘末了所毀滅的仇敵，就是死。復活勝過了死 應驗了舊約大衛的後裔 永遠作王而利未祭司 不斷 的解釋 如何應驗 什麼形式 方法都寫在希伯來書主耶穌基督 他是依麥基洗德的等次 他的等級在利未之上他的祭是更美 更寶貴 所以他的效力 能一次有效再永久所以舊約己經寫好劇本 新約只是啓示方法怎發生的一堆異端 自己發明什麼新啓示 什麼天使 新聖經那些都是騙不懂的人 那種一看 100%是假的 如摩門 統一一堆異端 罵到不想罵但還是有人會被騙我們只能幫忙拉人 那些心硬 看他們能不能自己醒就如同 猶太人 現今也照舊約劇本走 應驗他們最後才會相信主耶穌基督就是彌賽亞他們現在大多數人 仍不信主耶穌就是基督他們仍然在等一個能帶領猶太民族強大的大衛王後裔但 他實際早己經來了 只是猶太人不信 但聖經說他們最後將會相信 但那也表示 這世代將要結束了所以 不用擔心聖經會不會錯你要擔心的是 解釋的人 有沒有依照聖經的意思還是按著自己的意思 然後拼湊經文 去故意誤導曲解聖經這樣的人 還是到處都有 連版上也有時會出現多數基督徒 包括不少牧師 其實都是屬靈嬰兒 不能分辨

感謝了解了^^

[轉]向錯誤的敵人開火─聖經無誤論者的失誤http://occr.christiantimes.org.hk/art_0093.htm