※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言：
: 三、回應rehoboth
: 1.預備概念一

推

真猶太人的定義並非「行為」，而是「信」。當然我認為那個信是連結到跟隨主、完全律法的義（不是人的功勞）。那個羅11的奧秘我認為就是真以色列人的群體（教會）被主召出、成全的過程，也連接到「同歸於一」的奧秘（弗1:10、羅8:21）。保羅是把奧秘說出來，而非藏起來的；這也是保羅作為「直傳」使徒的使命之一，將此「同歸於一」--外邦人及猶太人合成一個真以色列人（教會）的群體。

th要多看最後兩段

賜跟配合是視角的問題，你更多強調巨觀的角度，就會忽略微觀的角度。（謝謝提醒，我已經有想跟執行一些東西了，但還不夠；謝謝火流星把議題帶往聖經神的話，我真的有點疲於面對人的話...）

人的配合沒有可誇的，但是是必須的

推 要小心不要掉入行為稱義的坑

就像你遇到海難，救生隊伍即時發現你並搭快艇伸手要拉你沒人被救上去以後會說"我好厲害我伸出手救了自己"但是如果你不肯伸手或是把救難員手揮開，那你還是不能獲救

所以w一看到疑似反會所言語就興奮的推了這種心態唉...跟隨，順服就是信，這句話論述是有問題的另外th論證能力低落，不需要牽拖到會所

@reh 肉身猶太人的常長處，我原文有講，是透過神的聖言「先信為快」（用信心連結到未見未聽聞的耶穌），但沒有如此的，就不是真猶太人。最後有沒有可能猶太人有大批信主潮（大批成為真猶太人），也是有可能，畢竟他們真的在聖言/舊約的恩典中。例如客家族群、原住民，一信主都是一整個家族、部落一起信主，猶太神學難保有一天不會再出現一個類似保羅的天才領袖，或者神跟他們顯現等等等，讓他們的信仰很快就翻轉