※ 引述《flamerecca (werewolf)》之銘言：
: : 易學與五行立說正是「對一定條件下一切物質本質組成變化規律的研究和總結」。
: : 易學與五行立說正是「對一定條件下一切物質本質組成變化規律的研究和總結」。
: : 易學與五行立說正是「對一定條件下一切物質本質組成變化規律的研究和總結」。
: : 根本沒有違反你所舉的維基百科定義。
: : 回歸話題，到底你定義的「哲學」是什麼？
: : 以及你定義的「五行」是什麼？
: : 說清楚吧。
: 我並沒有在話題裡面定義哲學跟五行。
從科學的角度來看哲學不是壞事，來看五行占卜也不是壞事，
不同典範下看事情是總是可以得到不同的結果。
但是只要心存謙卑與小心，總是可以得到許多讓人驚訝的開心火花。
有關於科學與占卜。
首先，狹義的科學可以說是從亞里斯多德邏輯學派所發展，
亞里斯多德邏輯學派裡面所使用的二元邏輯
本來就與占卜、五行的時使用的邏輯法則不同，
如果硬要套用二元邏輯來看占卜的話，
只是凸顯自己對於科學知識的傲慢與無知。
科學知識本來就浩瀚無涯，只是人心狹隘，
科學的內容森羅萬象，發展至今沒有人能權威地界化什麼是科學，
什麼不是科學。
而界定什麼不是科學的人，本身就阻礙了科學的求真的發展，
以這種邏輯可以推演說
說XXX是不科學的人，不是種科學的態度。
雖然科學不能界定何者為非，
但是每個人能仍然可以定義自己何為科學，何者不是科學，
透過對於自己對於科學的定義，可以了解自己對於科學知識的了解，
還有對於科學態度的素養。
如果未說科學的定義卻說了XXX這就不是科學的態度。
那麼這句”XXX不是科學”的話，可以直接丟到馬桶沖掉。
就如同科學史上，很多被沖到馬桶裡的話。
我愛五行、我愛占卜。