如題
在漢代時，所謂的經學傳家就是指春秋三傳啊 詩經啊 禮記之類的五經
那時候讀書人都是讀這些，論語孟子雖然也有人讀，但不是主流
就算是在唐代，四書也未成氣候
可是到了宋明，四書就取代了經學成為主流
不是說經學被放棄，只是他們的權重就被降低了
我知道四書的發揚光大是來自於程朱理學一派
那我很好奇，為什麼宋代最終會傾向四書？
是有什麼樣的社會風氣讓大家放棄五經？

大哉問

"大家怎麼看0_0"

五經不適合考試出題目

也沒有放棄吧 一堆現在考察不到內文的書才叫被放棄

都還是很重要吧？我記得四書的內容也引用了不少五經的內容，如果古代讀書人不看五經也很難了解四書部分篇章在說什麼吧？而且要去考科舉的人(唐代之後開始)有膽子不讀嗎？

要考禮記嗎?各朝的禮儀都不一樣,難道要讀書人去跟皇帝說你這樣做不符合古代的禮法

宋朝可能大家對四書五經還能等量齊觀，明朝就不是了。明代大多數讀書人課本(四書)裡沒教、聯考(科舉)不考就不讀。所以很多當時讀書人遍訪制藝大師補習，他們教的內容就是易經&傳，寫出來的文章就能與眾不同，容易拿高分中舉。

主要還是因為朱熹吧 :)然後, 不知道從是什麼時候開始, 社會各界跟官方都注意到,朱熹編的東西, 頗好用, 也好當入門教材, 也頗符合官方需要中間有一個變化過程。詳情難考了。因為朱熹的東西本來也是非主流的。然後就是, 朱熹的潛意識好像一直覺得, 易是占卜

這啥問題？四書是必考題，五經是挑選題，你要當學霸就把五經的五張考卷全答，不然照規定挑一經就可以。春秋、禮記最少人選，原因很簡單，易經太玄次之，不過

、詩是文學, 好像不是真的聖人義理之學。不然講真的, 易經

也是有奇人專寫難答、難準備的這三經。

易傳裡面也是很多聖人義理之學, 怎沒獲得朱熹的同等青睞..

這九部書歷代諸賢的註釋極多，這表示見解不同，考試批改要採哪家的解釋為標準答案？這會引起爭議，而朱熹四書集注被欽定當成範本，所以從元開始，尤其是明清科舉，考生只會以朱大家意見寫答案，你天縱英才寫出千古奇文，但跟標準答案只要不同，也只有吃鴨蛋。簡單說考試引導教學（學習），科舉規定要考哪些，讀書人自然偏重那些科目。

四書是明清八股文科考用書，所以明清都讀四書。可能是因為四書規模小，窮人也買得起書，所以朱元璋為了降低科考門檻，讓窮人也考得起，所以這樣選用。這是我的推測。

朱巴巴:朱熹乃本皇先人 天下我朱家的 當然考我朱家的