科學出現得很晚，古希臘那一套只能算是科學的萌芽，和現代科學差得很遠。從古希臘
的那一套是根本得不出現代科學的。
根據我個人的理解，科學的基礎是1、探索大自然的強烈欲望。2、正確的研究方法（方
法論）。
而科學方法論的奠基者是伽利略和笛卡爾。前者確定了用實驗探索自然的方法，後者確
定了用數學研究自然的方法。集大成者也許要算康德吧。
可以說在伽利略之前，沒有科學家。達文西、亞里士多德之流，和沈括在本質上沒有區
別，都是黑暗中的摸索者（我個人覺得三段論和科學沒多大聯系，反而桎梏了思想，阻
礙了科學的出現）。
而在科學出現之後，只要有了研究大自然的欲望，有了方法論，慢慢摸索，總會進步的
。這就是大家看到的科學突然爆發。
研究大自然的欲望在很多民族中都出現過。但也有很多民族并沒有這種欲望。別忘了科
學出現後，是帶不來多少實際利益的，和算命、占卜、星象沒區別，還不如文學、音樂
能給人愉悅，所以研究自然必然是一種比較高等的需求。歐洲人研究大自然，是為了找
出上帝制造世界的證據，從而榮耀上帝。中國人研究大自然，是為了道法自然，格物致
知。中國人在鉆研方面的熱情并不少，只不過缺乏合適的方法論而已。從周公開始，整
個中國古代的意識形態都建立在對自然的總結上，所謂道不遠人，萬物皆有道。格竹子
也是為了找出竹子里的道。
看到版上很多人嘲笑格竹子，這是不對的。世界各地的人類在黑暗中摸索，誰也沒有高
下之分，誰也不知道能怎樣去摸索，哪種方法能研究出什麼結果。格竹子者在黑暗中走
的路和伽利略不同，但大家都是黑暗中的摸索者。